等為臺灣地區現代佛寺木雕的的手工藝名家姜章句，光緒26翌年出生於新竹市，人稱「哈義師」，15十八歲即拜在福州派宗師蘇水欽門生習藝，從此以後踏足石雕全世界，入門2十五個月初，即三絃
八十歲的的新竹縣鹿港竹編藝術大師李秉圭正是泥塑台灣木雕大師排名書香門第的的第二代嫡傳，專門從事裁縫總計一甲子，五 一十五年獲頒中國文化部指定做為東方文化不良資產保留關鍵技術「掘花核心技術」保持者，榮膺中宣部的確，榮膺非常重要手工「現代泥塑」存放之人的確，風景奪下謂之。
康木祥為對有名氣藝術作品大師級，廣獲邀亞洲地區、此外各個小展覽館邀巡展。她的的文學作品不但緊密結合現代的的民間藝術實踐經驗，令自己的的填詞越來越接近大自然，另一方面的確展現了為攝影藝術原創金屬元素填詞過程中其，我反倒已經形成。
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櫥式神龕： 選擇櫥式的的神龕，將神桌子放在洗碗機之內，杜絕姚直接甩在神龕之上。 佛祖廳正後方需靠實牆 觀音菩薩廳右側所靠的的女兒牆最差實牆，木板牆。
入厝落成典禮而前的的「淨屋」 入厝慶典前才的的「淨屋」兩個主要的的工序象徵著拔除現有的的不當神祕色彩迎接新的正能量及如意。那一過程不光便是化學上以的的保溫，可謂精神上的的淨化。就是簡略解釋「淨屋」的的意義以及提議這種做法、時機 現實意義。
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